teoría

DEFINICIÓN DE TAE KWON-DO

El Tae Kwon-Do es ante todo un estilo de vida.

Es una versión de combate sin armas, diseñada con el propósito de la defensa personal, a través del uso científico del cuerpo.

Su disciplina, su técnica y su entrenamiento mental, promueven el desarrollo de fuertes principios éticos.

Tae Kwon-Do es un término compuesto de tres palabras unidas. Traducidas literalmente expresan:

Tae: acción de patear, incluyendo saltos.

Kwon: se refiere a golpear con el puño incluyendo otras posiciones de la mano con el mismo fin.

Do: significa “arte” o “camino”. Se refiere a los aspectos éticos y filosóficos.

Estas palabras, consideradas en conjunto, indican el entrenamiento mental y las técnicas de combate sin armas para la defensa personal, tanto como para la salud involucrando la aplicación de golpes de puño, patadas, bloqueos y esquives (dodges) para la rápida neutralización de el o los oponentes.

HISTORIA DEL TAE KWON-DO

A pesar de que los orígenes de las artes marciales, están velados de misterio, se considera como un hecho innegable, que desde tiempos inmemorables han existido acciones físicas, que interesaban al uso de los brazos y las piernas con el propósito de la protección personal.

De acuerdo a cada país, estas prácticas, recibieron distintos nombres.

En la antigua Grecia, existía un sistema de combate llamado Pancratium, cuyos practicantes fueron el antecedente de los gladiadores romanos.

En China, se desarrolló el Kung Fu y en India el Selam Bam. En Japón, el Judo, el Karate, el Aikido y el Jiu Jitsu. En Malysia, el Bosilat. En Corea, el TaeKyon, el Soo Bak Gi y Tae Kwon Do. En Tailandia, el Kick Boeing. En Rusia, el Samba y en Francia el Sabate.

Si bien hay muchas leyendas respecto a los orígenes del combate sin armas, hay expertos que creen que el mayor ímpetu surgió de China durante el siglo sexto, con la llegada de un monje budista indio llamado Bodhidharma, que viajó vía los Himalayas.

Finalmente, se recluyó en un monasterio llamado Templo Shaoling. Allí enseñó budismo a los monjes chinos.

Introdujo un método de acondicionamiento físico y mental para liberarlos del control de la conciencia material y permitir una iluminación interior. Como resultado, estos monjes se convirtieron, supuestamente, en los mayores luchadores de China.

Desde el siglo uno D.C., al séptimo D.C., la Península Coreana se dividía en tres reinos: Silla, Koguryo y Baek Je.

Silla, que era el más pequeño, era permanentemente hostigado por sus vecinos poderosos. Como consecuencia de ello, nació un cuerpo de élite integrado por jóvenes guerreros y aristócratas llamado Hwa Rangdo.

A través de una férrea disciplina física y mental y de un estricto código de conducta, se hicieron famosos en toda la península por su coraje y eficacia en el combate.

Las formas de combate, utilizando manos y pies más difundidas durante este período, llevaron el nombre de Soo Bak Gi y Taekyon.

Desde el año 668 D.C., los tres reinos fueron unidos en uno, situación que duró hasta el año 935 y se considera como la edad dorada de la Historia Coreana. En el año 935, con el derrocamiento del rey anterior, se funda el reinado de Koryo, donde el combate sin armas alcanzó máxima popularidad y la defensa personal fue técnicamente organizada y sistematizada.

En 1392, la dinastía Koryo, es reemplazada por la dinastía Yi hasta el año 1909. el budismo es reemplazado por el Confucionismo, y comienza un largo período de decaimiento de las instituciones militares, así como el olvido casi total de las artes marciales. Los gobiernos ponían mayor énfasis en aspectos civiles y culturales.

En 1909, los japoneses invaden Corea, proscribiendo la práctica de la defensa personal. Muchos coreanos emigraron a Japón y China, donde la situación era menos opresiva, pudiendo seguir entrenándose. Después de la 2da. Guerra Mundial, y con la liberación de Corea, muchos volvieron a su país y los maestros abrieron lugares de enseñanza.

Dentro de las Fuerzas Armadas, organizadas en 1946, el entonces teniente Choi Hong Hi, investigó y desarrolló un estilo de combate llamado Chang Hun (seudónimo del autor), basándose en técnicas del Tae Kyon, el Soobak Gi y el Karate.

El 11 de abril de 1955, el nombre Tae Kwon-Do sugerido por Choi Hong Hi, fue unánimemente seleccionado e institucionalizado por un grupo de instructores, historiadores y hombres prominentes para definir el nuevo arte marcial que estaba naciendo.

Se procuraba diferenciarlo de los nombres de otras artes marciales foráneas, dándole una connotación más nacionalista. Recuérdese su similitud con la palabra Tae Kyon.

Al ya Gral. Choi Hong Hi, se le otorgó la categoría máxima de 9º Dan.

El 22 de marzo de 1966 se funda la Federación Internacional de TKD, nombrando presidente al Gral. Choi Hong Hi.

A partir de entonces, muchos maestros comenzaron la difusión del TKD en diversos países del mundo.

En 1971, comienzan a haber diferencias entre el gobierno de Corea y la sede de la Federación Internacional de TKD, que se traslada a Canadá.

En 1973, el gobierno coreano crea la Federación Mundial de Tae Kwon-Do, produciéndose una división que se internacionalizó, perjudicando al Tae Kwon-Do en general.

Cada país entonces sufrió un proceso de identidad, ya que no podía haber una entidad que nuclear a todos los practicantes. Hay en cambio, diferentes organizaciones que procuran regular la actividad de sus afiliados.

CHOI HONG HI

Pequeña biografía hasta la creación del Tae Kwon-Do.

Nace el 9 de noviembre de 1918 en la zona rural de Hwa Dac, distrito de Myong Ghun, Korea.

Durante su infancia, ya mostraba un espíritu fuerte e independiente, aunque físicamente era débil y de frágil salud, lo que fue una constante preocupación para sus padres.

A los 12 años de edad, su padre lo envía a estudiar el arte de la “Caligrafía con el maestro Han Dong, quien lo instruye también en Tae Kyon, para fortalecer su cuerpo.

En 1937, Choi emigra a Japón para continuar sus estudios y comienza a aprender Karate. Luego, mientras cursa sus estudios universitarios en Tokio, comienza a enseñar Karate, con la categoría de 2º Dan en la Asociación Cristiana de Jóvenes.

Una vez iniciada la Segunda Guerra Mundial es enrolado, contra su voluntad, en el ejército imperial japonés y enviado a Pyong Yang (Korea del Norte), donde se convierte en el cabecilla del movimiento de estudiantes soldados de Pyong Yang de independencia koreana (recordemos que Korea estaba dominada por Japón, quien la invadió en 1909). Choi es descubierto y encarcelado hasta casi la finalización de la guerra. Para mantenerse fuerte física y espiritualmente, comienza a entrenarse con las Artes Marciales aprendidas. Allí sus compañeros de la prisión le solicitan que los instruya y al poco tiempo, hasta los propios carceleros comienzan a entrenar con él, convirtiendo la prisión en un gran gimnasio.

Una vez derrotado el ejército japonés y terminada la guerra, regresa a su país, dando inicio la carrera militar en el ejército koreano. En 1949, es comisionado como segundo teniente y destinado al Cuarto Regimiento de Infantería de Kwangiu, como comandante de compañía, donde comienza a enseñar Karate a sus soldados, como una forma de entrenamiento físico y mental. Fue entonces cuando comprendió que ellos necesitaban desarrollar su propio Arte Marcial nacional; y con esta ambición en mente, comenzó a desarrollar sistemáticamente nuevas técnicas desde marzo de este mismo año. Hacia finales de 1954, tuvo completo el desarrollo de un nuevo Arte Marcial para Korea, y el 11 de abril de 1955 le fue dado el nombre de Tae Kwon-Do.

Luego de un gran crecimiento interno, comenzó el trabajo de difusión internacional y en marzo de 1959, el ahora General Choi Hong Hi dirigió la primera demostración de Tae Kwon-Do en el extranjero, que fue realizada por un equipo militar en los países de Vietnam y Taiwan.

Allí resolvió dejar su legado personal al mundo a través de Tae Kwon-Do y formuló los siguientes ideales para todos los practicantes:

1. Desarrollando una mente honrada y un cuerpo fuerte, adquiriremos la autoconfianza para estar siempre del lado de la justicia.

2. Nos uniremos con todos los hombres en una hermandad común sin mirar límites de religión, raza, nacionalidad o ideología.

3. Nos dedicaremos a la construcción de una sociedad humana de paz completa, en la cual la justicia, moralidad, confianza y humanismo prevalezcan.

CULTURA MORAL

El Tae Kwon-Do, pone especial énfasis en la cultura moral. No promueve solamente un cuerpo saludable y una mente aguda, sino también buenos deportistas y la perfección del comportamiento moral.

Se enumerarán a continuación cinco cualidades que son reconocidas como virtudes desde tiempos antiguos.

1. Actitud humanitaria: Es la habilidad de compadecerse del prójimo desafortunado y amarlo por igual, como los padres aman por igual a sus hijos.

2. Rectitud: Es la habilidad de avergonzarse de las acciones injustas y de servir a los demás.

3. Corrección: La corrección debe ser practicada para el desarrollo adecuado de la personalidad y quien no sea sincero en sus palabras, no puede ser considerado un gentil hombre.

4. Sabiduría: Es la habilidad de diferenciar lo correcto de lo equivocado, en los demás y en sí mismo.

5. Actitud confiable: Es la capacidad de mantener la palabra.

PRINCIPIOS

Cortesía: El estudiante debe intentar cumplir los siguientes preceptos de la cortesía para desarrollar un carácter noble y conducir su entrenamiento de manera ordenada.

1. Promover un espíritu de mutuas concesiones.

2. Avergonzarse de los defectos propios, siendo condescendiente con los de los demás.

3. Ser educado.

4. Alentar un sentido humanitario y de justicia.

5. Distinguir el instructor del alumno, el veterano del novato, el mayor del más joven.

6. Conducirse de acuerdo a la etiqueta.

7. Respetar las posesiones de los demás.

8. Considerar las cuestiones con honestidad y sinceridad.

9. Abstenerse de brindar, o aceptar algún favor en caso de duda.

Integridad: Se debe diferenciar lo correcto de lo equivocado y ser consiente de la responsabilidad, en caso de estar equivocado.

Algunos ejemplos de falta de integridad son:

1. El instructor que desnaturaliza su función y su arte presentando técnicas impropias por falta de conocimiento o apatía.

2. El estudiante que engaña “arreglando” materiales de rotura antes de las demostraciones.

3. El instructor que oculta técnicas deficientes con gimnasios lujosos o adulación a sus estudiantes.

4. El estudiante que demanda graduación del instructor o intenta comprarla.

5. El estudiante que busca graduación para propósitos ególatras o para sentir poder.

6. El instructor que enseña y promueve su arte sólo con fines materiales.

7. El estudiante que se avergüenza de solicitar opiniones de sus menores.

Perseverancia: Según un viejo adagio oriental: “la paciencia conduce a la virtud. Se puede construir un hogar pacífico siendo paciente cien veces”.

Ciertamente una persona paciente, tiene posibilidad de acceder el mejoramiento y la perfección de una técnica.

Uno de los secretos principales para convertirse en un líder del Tae Kwon-Do, es afrontar cada dificultad con perseverancia.

Confucio dijo: “aquel que es impaciente en cuestiones triviales, rara vez, logrará éxito en cuestiones de mucha importancia”.

Autocontrol: Este principio es extremadamente importante fuera y dentro del dojang, tanto para conducirse en los asuntos personales, como en la lucha libre.

Una pérdida del control en la lucha libre, puede acarrear resultados desastrosos para el estudiante y para el oponente.

La incapacidad para conducirse en el trabajo y en la vida en general, es también falta de autocontrol.

De acuerdo a Lao Tse: “La esencia de la fortaleza, consiste en vencerse a sí mismo más que a algún otro”.

Espíritu indomable: Se refleja cuando una persona valerosa y sus principios, se enfrentan a dificultades agobiantes.

Un estudiante serio debe ser siempre modesto y honesto. Si confronta con la injusticia, debe enfrentarse al beligerante, sin miedo ni duda, con espíritu indomable, sin considerar quién y cómo sea.

Confucio declaró: es un acto de cobardía no alzar la voz contra la injusticia. La historia ha probado que aquellos que siguieron sus sueños diligente y enérgicamente, con espíritu indomable, nunca fallaron en obtener sus metas”.

COMPOSICIÓN DEL TAE KWON-DO

El Tae Kwon-Do se compone de 5 fases:

• Movimientos fundamentales

• Forma

• Dallyon o acondicionamiento

• Combate

• Defensa personal

Es imposible separar estas fases, ya que todas componen un ciclo, donde cada una de ellas es imprescindible para el desarrollo de la otra.

Así, por ejemplo, los movimientos fundamentales se necesitan para el combate y las formas y coincidentemente, el combate y la forma son necesarios para perfeccionar los movimientos fundamentales.

Es por ello, que en la ilustración no se pueden distinguir el principio y el fin del ciclo.

El estudiante, deberá retomar cada uno de los movimientos fundamentales para perfeccionar sus técnicas avanzadas de combate y defensa personal.

Los movimientos fundamentales practicados exhaustivamente, permiten desarrollar habilidad de manera que el alumno pueda enfrentar situaciones de combate real con confianza.

Las formas lo colocan en una situación hipotética, donde debe poder defenderse, contraatacar y atacar frente a varios oponentes.

Luego de la práctica de los movimientos fundamentales y las formas, se debe aplicar la pericia obtenida en el combate contra oponentes reales. Paralelamente, el alumno debe desarrollar su cuerpo, endurecer las herramientas de ataque y defensa, para obtener máximo poder y provocar daño. Es el momento de probar la coordinación, la velocidad, el equilibrio y la concentración contra ataques espontáneos, es decir: situaciones donde aplicar la defensa personal.

Sin embargo, siempre ha de volverse a los movimientos básicos, aún cuando se haya desarrollado una alta capacitación en defensa personal.

SIGNIFICADO DE LOS COLORES

EN LOS CINTURONES

Blanco: Significa inocencia, en referencia a la del novicio que no tiene conocimientos previos de Tae Kwon-Do.

Amarillo: Significa la tierra en la que una planta brota y echa raíces, ejemplificando que los fundamentos de Tae Kwon-do se están estableciendo.

Verde: Significa el crecimiento de la planta, ejemplificando que la destreza comienza a desarrollarse.

Azul: Significa el cielo hacia el cual la planta crece transformándose en un árbol de gran altura, ejemplificando el progreso alcanzado por el entrenamiento en Tae Kwon-Do.

Rojo: Significa peligro y advierte al estudiante a ejercer control, así como al oponente mantenerse a distancia.

Negro: En oposición al blanco, significa madurez y pericia en Tae Kwon-Do. También indica inmunidad a la oscuridad y al miedo.

En Tae Kwon-Do cada título se determina acorde con la categoría que se tiene:

1er. a 3er. Dan: Asistente de Instructor – (Boosabum)

4to. a 6to. Dan: Instructor – (Sabum)

7mo. y 8vo. Dan: Maestro – (Sahyun)

9no. Dan: Gran Maestro – (Saseong)

El sufijo Nim se utiliza como manifestación de respeto.

Solamente están habilitadas para dirigir la enseñanza, las categorías de 4to. Dan o mayores.

Sin embargo, éstas pueden delegarla en categorías menores (asistentes), que no poseen el poder de examinar.

EL TUL

Introducción

Una antigua ley en Oriente era similar a la ley de Hamurabi “ojo por ojo y diente por diente”. Su aplicación era rigurosamente cumplida, incluso en el caso de una muerte que se producía de manera accidental.

En esta clase de estructura social, era imposible para un practicante de Artes Marciales poner a prueba su habilidad para la defensa personal, intercambiando ataques y defensas en combate, con algún oponente real en movimiento. Hacemos notar que el actual sistema controlado de combate, y las protecciones, no habían sido desarrollados aún, por lo que el peligro de que se produjeran lesiones era muy grande. Debido a esto, es que el progreso individual del practicante se veía ciertamente obstaculizado, hasta que un imaginativo artista marcial creó las primeras formas o tules.

El tul es una sucesión de movimientos fundamentales, que incluyen técnicas de ataque y defensa. El estudiante se enfrenta con varios oponentes imaginarios, en distintas situaciones, utilizando ataques y bloqueos desde diferentes posiciones siguiendo una secuencia determinada.

La práctica del tul permite desarrollar las técnicas de combate, aumentar la flexibilidad de los movimientos, desarrollar una musculatura fuerte, un preciso control respiratorio, además de mociones armoniosas con movimientos rítmicos y fluidos. También nos permite adquirir ciertas técnicas especiales que no se consiguen con los ejercicios fundamentales ni con el combate.

Aunque el combate nos da una sencilla manera de apreciar el grado de capacidad de un alumno, es con los tules que tenemos un barómetro más crítico para evaluar la técnica individual.

Los siguientes puntos deben ser considerados para la realización de los tules.

1. El tul debe comenzar y terminar en el mismo punto. Esto nos indica el grado de precisión adquirida.

2. La posición y el frente correcto deben ser mantenidos en todo momento.

3. Los músculos del cuerpo deben estar tensos o relajados en los momentos correspondientes del ejercicio.

4. El ejercicio debe ser ejecutado con un movimiento rítmico y relajado o natural.

5. Los movimientos deben ser rápidos o lentos de acuerdo a las instrucciones correspondientes a cada tul.

6. Cada tul debe ser perfeccionado, antes de acceder al siguiente.

7. El estudiante debe conocer el propósito de cada movimiento.

8. El estudiante deberá ejecutar cada movimiento con realismo.

9. Las técnicas de ataque y defensa serán igualmente distribuidas entre manos y piernas, tanto derechas como izquierdas.

Hay un total de 24 formas el Tae Kwon-Do y la razón filosófica para ello es la siguiente:

La vida de un ser humano, probablemente 10 años, puede ser considerada como un día, cuando se la compara con la eternidad.

Por lo tanto, nosotros los mortales no somos más que simples viajeros que pasamos en un día (24 horas) a través de la eternidad.

Es evidente que nadie puede vivir más que una limitada cantidad de tiempo. Sin embargo mucha gente se esclaviza neciamente al materialismo, como si fuera a vivir miles de años, mientras que otra se esfuerza por dejar un buen legado espiritual para las generaciones futuras, logrando así la inmortalidad. Obviamente, el espíritu es eterno, mientras que lo material, no. En consecuencia, lo que podamos dejar para la prosperidad y el crecimiento, físico y espiritual del ser humano, es el hecho más importante en nuestra vida.

“Aquí dejo el Tae Kwon-Do a la humanidad como una señal del hombre a fines del siglo XX.

Las 24 formas representan 24 horas, un día, o toda mi vida”.

Choi Hong Hi

INTERPRETACIÓN DE LAS FORMAS

El nombre, el número de movimientos y el diagrama de cada forma simbolizan tanto a héroes como a hechos notables de la historia coreana.

Chon-Ji: Significa literalmente el cielo y la tierra. Esto se interpreta en Oriente como la creación del mundo o el comienzo de la historia humana. Es por eso que Chon-Ji es la forma que realiza el principiante. Consiste en dos partes similares, una de ellas representa al Paraíso y la otra a la Tierra.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 19

Dan-Gun: En honor al santo del mismo nombre, legendario fundador de Corea, en el año 2333 a.C.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 21

Do-San: Es el seudónimo del patriota Ahn Chang-Ho (1876-1938). Los 24 movimientos representan su vida entera, la que dedicó a la educación y a la independencia de Corea.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 24

Won-Hyo: Fue el monje que introdujo el budismo durante la dinastía Silla en el año 686 D.C.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 28

Yul-Gok: Es el seudónimo del gran filósofo y maestro Yil (1536-1584), a quien se conoció como el Confucio de Corea. Los 38 movimientos de esta forma se refieren al lugar de su nacimiento sito sobre los 38º de la latitud. El diagrama representa la palabra “maestro”.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 38

Joong-Gun: Recuerda al patriota coreano Ahn Joog Gun que asesinó a Hiro Bumi Ito, el primer gobernador general japonés de Corea, conocido como el hombre que jugó un papel preponderante en el anexa miento de Corea, por parte de Japón. Los 32 movimientos de esta forma representan la edad a la que Ahn Joong Gun fue ejecutado en la prisión de Lui-Shung (1910).

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 32

Toi-Gye: Es el seudónimo del maestro Yi Hwang (siglo XVI), quien fuera una autoridad en Neo confucionismo. Los 37 movimientos de esta forma se refieren a su sitio natal sobre los 37º de latitud. El diagrama representa la palabra “maestro”.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 37

Hwa-Rang: Recuerda al grupo de guerreros así denominado, que se originó en la dinastía Silla en los comienzos del siglo VII. Los 29 movimientos representan a la 29º división de infantería, donde floreció el Tae Kwon-Do.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 29

Choong-Moo: Fue el nombre que se le dio al almirante Yi Soon Sin de la dinastía Yi. Se le atribuye la invención del primer acorazado (kobukson), durante 1592, que puede ser considerado un precursor de lo submarinos. La finalización de la forma con un ataque con mano izquierda, simboliza su lamentable muerte, que no le permitió mostrar su gran potencial debido a las restricciones que le imponía su lealtad para con el Rey.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 30

Kuang-Gae: Recuerda al famoso Gwang-Gae Toh-Wang, el 19º rey de la dinastía Koguryo, que recuperó todos los territorios perdidos incluyendo la mayor parte de Manchuria. El diagrama representa la recuperación del territorio perdido y la expansión. Los 39 movimientos corresponden a los dos primeros números 391 D.C., en que accedió al trono.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 39

Po-Eun: Es el seudónimo de Chong Mong Chu (1400), que fue un poeta famoso, cuyo poema “No serviré a un segundo maestro aunque fuera crucificado cien veces”, es conocido por todos los coreanos. Fue también pionero en el campo de la física. El diagrama representa su inquebrantable lealtad al rey y al país, hasta el final de la dinastía Koryo.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 36

Ge-Baek: Es el nombre de un gran general de la dinastía Baek-Ji (660 D.C.)

El diagrama refleja su severa y estricta disciplina militar.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 44

Eui.Am: Es el seudónimo de Son Byonghi, líder del movimiento de independencia coreano en marzo 1º de 1919. Los 45 movimientos se refieren a su edad en el momento de cambiar el nombre Dong Hak (cultura oriental) a Chondo-Kyo (religión del camino al Paraíso) en 1905.

El diagrama representa su espíritu indomable, que entregó al servicio de la prosperidad de su nación.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 45

Choong-Jang: Es el seudónimo dado el General Kim Duk Ryang, que vivió durante la dinastía Yi, en el siglo XIV. Esta forma termina con un ataque con la mano izquierda, que simboliza la tragedia de su muerte, ocurrida a los 27 años en prisión, antes de que pudiera alcanzar su madurez.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 52

Juche: Es la idea filosófica que propone al hombre como señor de todas las cosas y con la capacidad del libre albedrío. En otras palabras, el hombre es dueño del mundo y artífice de su destino. Se dice que esta idea, está enraizada en la montaña Baekdu que simboliza el espíritu del pueblo coreano. El diagrama representa dicha montaña.

DIAGRAMA:

Nº DE MOVIMIENTOS: 45

MOCIONES

Si bien este término se relaciona con los movimientos; en el caso del Tae Kwon-Do está referido a la manera y el objetivo con que justamente se realizan los movimientos correspondientes a una técnica o al encadenamiento de varias técnicas.

Moción normal.

Es aquella donde la velocidad, la respiración y el movimiento sinusoide se realizan sin variantes especiales.

Moción lenta.

Es aquella donde la velocidad con que se realiza es marcadamente menor a la normal. Tiene por objetivo entrenar la coordinación y el equilibrio.

Moción rápida.

Es aquella en donde la velocidad utilizada para encadenar técnicas es marcadamente mayor a la normal. Cabe aclarar que en cada técnica se realizará la respiración y el movimiento sinusoide correspondientes.

Moción continua.

Se la puede considerar como una variante de la moción rápida, pero, a diferencia de ella, el corte entre las técnicas consecutivas es menos marcado, y además procura embellecer la secuencia.

Moción conectada.

Es aquella donde el encadenamiento de dos técnicas se realiza durante un único movimiento sinusoide y con una única respiración.

DIFERENCIA ENTRE ARTE MARCIAL Y DEPORTE

Las artes marciales en general, engloban una serie de conceptos, principios y objetivos que superan largamente a aquellos referidos al deporte.

Pueden contenerlo o no, pero ellas apuntan mucho más a desarrollar una filosofía que en general propende a mejorar la vida personal y social.

Como se apuntara oportunamente, el Tae Kwon-Do procura un mundo más pacífico y unido, sin distinción de razas o credos, a través del ejercicio de sus principios y de su cultura moral.

Además dentro de él existen otros objetivos no incluidos en los estrictamente deportivos como por ejemplo la defensa personal.

La práctica del Tae Kwon-Do no se opone a la competencia deportiva. Muy por el contrario, la fomenta, ya que encuentra en el deporte una serie de virtudes que se identifican profundamente con los fines propios del arte marcial: mejoramiento del rendimiento propio, salud, camaradería, honor.

El reto deportivo y los retos en general, fortalecen el espíritu del practicante.

Es importante registrar que el Tae Kwon-Do rechaza aquel concepto de deporte, en donde el objetivo es sólo la victoria sin considerar el proceder o los medios.

Desde el punto de vista del Tae Kwon-Do, el deporte no es un objetivo en sí, sino un medio importante que como se dijera, colabora para generar mejores practicantes y personas elevadas para beneficio de la sociedad.

COMPETENCIA

La competencia en Tae Kwon-Do es mucho más que una simple lid de habilidad y poder. Es también una exposición estética de un arte marcial, con una tradición honorable. Hay ciertamente belleza en la agresividad controlada de un combate en una forma bien ejecutada, en la espectacularidad de las patadas saltando y las roturas de potencia.

Aunque durante la disputa en sí misma, el espíritu competitivo de todos los participantes es importante, los estudiantes deben gozar de la justa y enriquecerse con nuevos conocimientos dentro de la fraternidad del Tae Kwon-Do, intercambiando técnicas de entrenamiento y demostrando los atributos mentales y físicos a los espectadores.

Se debe evitar lo que ocurre muchas veces, cuando el competidor considera el match como un trance fatal, arruinándolo para sí mismo y para los demás, por la pérdida del espíritu competitivo.

Las victorias y los trofeos, son a veces formas de reconocimientos superficiales. Tiene más valor ganar el respeto de los instructores y camaradas. La competencia debe ser considerada como una oportunidad para medir nuestro nivel de entrenamiento físico, psíquico y técnico. Imponerse a un adversario no significa que seamos superiores. Es más bien el reflejo de nuestra momentánea mejor condición. Por lo tanto, la derrota servirá para ir identificando nuestras limitaciones, para luego intentar superarlas con el entrenamiento y el aprendizaje. Por cierto la pasión de la competencia, la alegría de la victoria, el sinsabor de la derrota, forman parte de la naturaleza del deportista. Pero nunca deberán sentirse como definitivas, a fin de evitar la pérdida del espíritu deportivo.

Aunque el énfasis en el aspecto competitivo sea un indicador importante del nivel de entrenamiento del alumno, no debe constituir el único criterio para juzgarlo. El método para juzgar la habilidad y el poder, durante una justa deportiva deberá considerar varias pruebas que incluyen, el combate, la forma, las roturas de poder y las técnicas especiales.

A través del combate, se medirá el coraje, la agresividad, el espíritu, la precisión y la velocidad.

A través de la forma, el balance, la belleza y la concentración. A través de las roturas, el poder y con las técnicas especiales la coordinación, la destreza acrobática y la determinación.

ALGUNOS ASPECTOS PSICOLÓGICOS

Es obvio que no son sólo los músculos los que hacen de un hombre un atleta. El físico es un factor necesario, pero no suficiente, la auténtica selección se produce, seguramente, en el terreno psicológico.

El atleta tiene un mundo de problemas, alegrías, sensaciones, de realidades interiores, y su vida psíquica es, a menudo, más delicada y sensible que la media de los hombres. Es por eso que analizaremos algunos aspectos puntuales, como son: los miedos, la agresividad y la ira.

Los miedos.

Sin considerar los miedos provocados por algún trauma, podemos analizar los presentes en el Tae Kwon-Do, de manera sencilla ya sea ante la competencia o un examen.

Tenemos el miedo a lo desconocido, donde el riesgo no es el componente fundamental, sino que la fantasía del riesgo es el factor a dominar.

A las lógicas sensaciones de miedo a ser lastimado y miedo a lastimar, presentes en todo deporte de contacto, cuya reacción es un auto inhibición en el desempeño competitivo, le sumamos los aspectos psicológicos del miedo al éxito y del miedo al fracaso.

Miedo al éxito.

Aquí se manifiestan las depresiones a causa del éxito, reacciones de tristeza ante acontecimientos satisfactorios, definidos como “la melancolía de las cosas completadas”, debido a un fuerte sentimiento de inseguridad por el que se teme inconscientemente, la responsabilidad unida al éxito.

Lo manifiestan aquellos deportistas que cumplen excelentes performances durante los entrenamientos y que luego en competencias se manifiestan ansiosos, desperdician oportunidades y no rinden como era de esperar.

Miedo al fracaso.

Debemos marcar aquí una división entre el miedo a las consecuencias económicas de un eventual fracaso deportivo (especialmente en atletas rentados o becados, situación que difícilmente se dé en Tae Kwon-Do, por lo que no nos explayaremos al respecto) y el miedo a perder el afecto y respeto de los seres que lo rodean (alumnos, instructor, compañeros de práctica, amigos y familia), por no concretar las expectativas que en él se depositaron durante un evento determinado.

Nos encontramos aquí con el “síndrome pre-agonístico” (el atleta siente la prueba desde una semana antes, o más, con una intensidad que llega al máximo el día de la víspera, y que se desvanece, a menudo de golpe, al comenzar la prueba) y el “síndrome del campeón” (el atleta tiene una acentuada disposición a la agresividad y a la autovaloración, sin la cual no podría explotar sus naturales condiciones físicas y, uniendo una a las otras, convertirse en campeón.

RELACIÓN ENTRE EL ALUMNO Y EL INSTRUCTOR

Las enseñanzas de Confucio en el Oriente promovieron un alto sentido de respeto por el maestro.

Un viejo proverbio coreano dice: “mi padre y mi madre son quienes me crían y mi maestro es el padre que me educa”.

Esto quiere reflejar la importancia de las enseñanzas del maestro en la educación de los alumnos a lo largo del tiempo.

En referencia a la educación, el instructor goza de cierta objetividad respecto del alumno, que difícilmente se dé en la relación padre-hijo.

Esta objetividad se ha de combinar con un grado de entendimiento y amor para promover el desarrollo de alumnos física y mentalmente fuertes, respetuosos y útiles a la sociedad para construir, en definitiva, un mundo más pacífico.

Es preciso consignar que la camaradería demasiado extrema con los alumnos, conduce casi siempre a un fracaso más o menos doloroso.

Se buscará otra forma de aproximación que no excluya el respeto y la aceptación de inevitables diferencias.

Al alumno no se le debe pedir obediencia rígida y pasiva, que emana del deseo de dominio de un maestro tiránico, sino la voluntad de someterse a un orden que sobrepase tanto al maestro como al alumno. En el primer caso la obediencia es una actitud impuesta que oculta un deseo de rebeldía y rechazo, que se hará manifiesto en la primera ocasión favorable. En el segundo caso, es una relación profunda que se presenta como la obediencia a sí mismo.

Es sólo con una posición intermedia entre el afecto y la severidad, que se lograrán los objetivos del Tae Kwon-Do.

La autoridad no es sólo la facultad de conducir, sino, más que ello, el deber de servir al conducido.

“Los soldados son tan fuertes como el general que les conduce”, y de la misma manera, los estudiantes sólo pueden sobresalir bajo las enseñanzas de un excelente instructor. Por el contrario, aprender de un instructor no calificado, puede ser peor o no ser instruido, ya que por ejemplo, cada movimiento no científico, disminuye el poder y además es muy difícil de corregir.

El espíritu y la técnica deben enseñarse juntos, por lo tanto el instructor debe combinar las cualidades de un maestro y de un soldado, para formar alumnos de noble carácter y habilidades sobresalientes.

EL INSTRUCTOR IDEAL

Un instructor calificado debe poseer: patrones morales y éticos fuertes, filosofía, y visión claras respecto a la vida, integridad en materia política financiera.

Deberá tener un concepto científico en cuestiones de técnica, y conocer los puntos vitales de la anatomía humana.

Deberá también asumir una actitud responsable como instructor y abocarse intensamente a la difusión del Tae Kwon-Do por el mundo.

“Quien gana la confianza de sus mayores, es reconocido por sus pares instructores y respetado por sus menores”.

Finalmente, un instructor sincero y dedicado, es absolutamente necesario para el Dojang, pero éste no podrá crecer y madurar sin un núcleo de estudiantes sinceros y dedicados.

Al INSTRUCTOR

1. No deberá cansarse nunca de enseñar. Un buen instructor puede enseñar en cualquier lugar y en cualquier momento, y siempre estar dispuesto a responder preguntas.

2. Un instructor debe desear ser superado por sus alumnos. Este es el fin supremo del mismo. El alumno no deberá ser retenido en su aprendizaje. Si un instructor se percata de que su alumno ha evolucionado por sobre sus posibilidades de enseñanza, deberá enviarlo a un instructor de mayor rango.

3. Un instructor deberá ser un buen ejemplo para sus alumnos, y no defraudarlos nunca.

4. El crecimiento del alumno, será considerado por sobre el aspecto comercial. Cuando un instructor se involucra con el materialismo pierde el respeto que sus alumnos le deben.

5. Deberá enseñar teórica y científicamente para ahorrar tiempo y energía.

6. Favorecerá buenos contactos de sus alumnos fuera del gimnasio. Es responsabilidad del instructor promover el crecimiento del alumno tanto dentro como fuera del mismo.

7. Deberá alentar al alumno a visitar otros gimnasios y a estudiar otras técnicas.

Aquellos a los que se les prohíbe visitar otros centros de enseñanza pueden tornarse rebeldes.

Permitir esta clase de visitas importa dos ventajas:

a) El alumno podría hallar una nueva técnica que se le ajuste perfectamente;

b) diferenciar técnicas correctas de otras inferiores.

8. Deberá tratar a todos los estudiantes en forma ecuánime. No deberá haber favoritos. El alumno deberá ser reprendido en privado y nunca enfrente de la clase.

9. Si el instructor no está preparado para responder alguna pregunta, no deberá inventar una respuesta. Admitirá, en cambio, que no lo sabe, y procurará hallarla lo antes posible.

Es frecuente que un cinturón negro de baja categoría, dé respuestas ilógicas a sus estudiantes debido al temor de perder prestigio.

10. El instructor no deberá pretender de sus alumnos favores, tales como limpiar el gimnasio, realizar tareas de reparación, etc.

11. No deberá exigir proezas de sus alumnos. Su propósito es formar estudiantes mental y técnicamente excelentes.

12. Deberá ser siempre honesto con sus alumnos, y nunca romper su palabra.

DEBERES DEL ALUMNO

1. El alumno no deberá cansarse nunca de aprender. Un buen estudiante puede aprender en cualquier lugar y en cualquier momento. Este es el secreto del conocimiento.

2. Un buen alumno deberá estar dispuesto a sacrificarse por su arte y por su instructor. Muchos estudiantes sienten que su entrenamiento es una mercancía que compran con su cuota, y no están dispuestos a tomar parte en demostraciones, enseñar o trabajar por el gimnasio. En este caso, el instructor procurará perder esta clase de alumnos.

3. Deberá ser siempre un buen ejemplo para los alumnos de menor categoría, pues es natural que ellos traten de emular a sus mayores.

4. Deberá ser siempre leal y no criticar al instructor, al Tae Kwon-Do, o a los métodos de enseñanza.

5. Si el instructor enseña una técnica determinada, deberá practicarla, e intentar utilizarla.

6. Deberá tener en cuenta que su conducta fuera del gimnasio, refleja su arte y a su instructor.

7. Si un alumno adopta una técnica aprendida en otro gimnasio, que es desaprobada por su instructor, deberá descartarla inmediatamente, o ir a entrenarse al gimnasio donde la aprendió.

8. Nunca será irrespetuoso con su instructor. Aunque al alumno le es permitido disentir con él, deberá primero seguir lo que le es solicitado, y tratar el tema posteriormente.

9. Deberá estar siempre deseoso de aprender y de hacer preguntas.

10. Nunca traicionará al instructor.

REGLAMENTO DEL GIMNASIO

El saludo.

1. Se debe saludar al gimnasio al entrar y al salir del mismo.

2. Se debe saludar al instructor al comienzo y al final de la clase.

3. Cuando el instructor entre al DO JANG, el mayor hará saludar a la clase.

Normas de comportamiento en el Do Jang.

1. En el gimnasio se desplazará con rapidez.

2. Se obedecerá sin discusiones lo que ordene el instructor.

3. Se prohíbe conversar dentro del Do Jang, a menos que el instructor lo autorice.

4. Cuando se llegue tarde a la práctica se pedirá permiso al instructor para entrar en la clase.

5. Cuando tenga que retirarse antes de la clase, se pedirá permiso al instructor antes de comenzar la misma.

6. El equipo de Práctica reglamentario es del DOBOK (saco y pantalón blancos) y el cinturón con la categoría correspondiente.

7. Se mantendrá el DOBOK limpio y bien cosido.

8. Durante la práctica no se deben usar alhajas o accesorios.

9. Para practicar se deben tener las uñas de las manos y de los pies cortas.

10. Para arreglarse el DOBOK ante un mayor se debe volver la espalda.

11. Cuando el instructor explica una técnica, se debe prestar máxima atención y pararse en posición de CHARYOT.

12. Cuando un alumno se dirija a un mayor deberá pararse en CHARYOT.

13. Se pedirá permiso al instructor para ingresar o salir (en caso de ausencia del instructor, al practicante más antiguo).

14. En el caso en que se deba permanecer sentado, deberá ser en correcta posición: piernas cruzadas y espalda erguida.

15. Cada alumno deberá respetar y acatar a las categorías más avanzadas, quedando la clase a cargo del estudiante más avanzado en caso de ausencia del instructor.

SECRETOS DEL ENTRENAMIENTO EN TAE KWON-DO

No sólo con esfuerzo y entrenamiento intensivo se logrará calidad técnica. Las directivas de un instructor poco idóneo, pueden ser peores que no haber aprendido, porque los movimientos no científicos no solamente reducen el poder, sino que requieren largo tiempo para ser corregidos y además incrementar al riesgo de lesiones.

Por otro lado, un instructor competente, conduce al alumno que entrena seriamente hacia la técnica verdadera del Tae Kwon-Do en un tiempo comparativamente menor de manera más simple.

Los estudiantes deben tener presentes los siguientes secretos:

1. Estudiar concienzudamente la teoría del poder.

2. Dar cuenta del propósito y del significado de cada movimiento.

3. Realizar los movimientos de los ojos, las manos, los pies y la respiración en una única acción coordinada.

4. Elegir el arma de ataque apropiada para cada punto vital.

5. Familiarizarse con la distancia y el ángulo correcto para atacar o defenderse.

6. Mantener tanto los brazos como las piernas ligeramente flexionados mientras se produce el movimiento.

7. Empezar los movimientos con una moción atrás salvo muy pocas excepciones.

8. Crear una onda sinusoide durante el movimiento flexionado apropiadamente las rodillas.

TEORÍA DEL PODER

Una persona promedio utiliza solamente del 10% al 20% de su potencial. Cualquiera, independientemente del sexo, la edad o el tamaño, puede acondicionarse para utilizar el 100% de su potencial y realizar las desbastadoras técnicas propias del Tae Kwon-Do.

Aunque el entrenamiento resulta en altos niveles de acondicionamiento físico, no conducirá necesariamente, a la adquisición de resistencia y fuerza sobrehumanas. Más que ello, en cambio, producirán un alto grado de fuerza de reacción, de concentración, de equilibrio, del control respiratorio y de velocidad, que son en definitiva, los factores del poder físico.

Fuerza de reacción.

De acuerdo a la Ley de Newton, a toda fuerza se le opone una fuerza igual y de sentido contrario. Si un automóvil choca contra una pares con una fuerza de 900 Kg., la pared devolverá una fuerza igual. Si sobre el extremo de un sube y baja, aplicamos una fuerza determinada, el otro extremo devolverá una fuerza del mismo valor, pero en sentido contrario.

HOMOLIGIAS: Si un oponente corre hacia usted a una gran velocidad, bastará un ligero golpe para dañarlo, ya que la fuerza del impacto resultará de la suma de aquélla, correspondiente al oponente, más la suya propia.

A un golpe realizado con el puño derecho, se le adiciona parte de la reacción de la fuerza producida por el retroceso del puño izquierdo.

Concentración.

Involucra dos aspectos:

1. Concentración de la fuerza sobre una superficie reducida. Concentrando la fuerza de un impacto en una pequeña superficie (nudillos, canto de la mano), se aumentará la efectividad del golpe.

fuerza

Presión =

superficie

De la fórmula se deduce que la presión aumenta de dos maneras: aumentado la fuerza, y/o reduciendo la superficie.

b) Concentración de la fuerza proveniente de los distintos grupos musculares involucrados (comenzando por los del abdomen y la cintura), en el instante del contacto, ya sea un ataque o una defensa.

Equilibrio

El equilibrio es de fundamental importancia en cualquier actividad atlética, pero

merece una consideración especial en el Tae Kwon-Do. Manteniendo el cuerpo bien balanceado, los golpes serán efectivos. Por el contrario, una técnica en desequilibrio es fácilmente anulable. Las posiciones deben ser estables aunque flexibles, tanto para los movimientos ofensivos como defensivos. El equilibrio se clasifica en dinámico y estático, pero están tan íntimamente relacionados, que el máximo poder se obtiene cuando el equilibrio estático es apoyado por el dinámico. Para mantener un equilibrio correcto, el centro de gravedad debe caer justo en medio de las piernas si el peso está igualmente distribuido entre ambas, o el centro del pie si es necesario concentrar el peso en este mismo pie. Asimismo, en una posición donde una de las piernas es la encargada de soportar la mayor proporción del peso, el centro de gravedad se ubicará entre ambas, pero más próximo a ella.

La flexibilidad de la rodilla es importante para mantener el balance, tanto en función de un ataque rápido como de una recuperación instantánea. Además, el talón del pie posterior debe estar en contacto con el suelo en el momento del impacto, lo que es necesario para un buen balance y para producir el máximo poder.

Control respiratorio.

La respiración controlada no sólo afecta la resistencia y la velocidad. También puede acondicionar el cuerpo para recibir un golpe, o para aumentar el poder de un ataque dirigido contra un oponente. Detener la respiración durante la exhalación, en el momento crítico de recibir un golpe, puede prevenir la pérdida de la conciencia, y sofocar el dolor. Una exhalación aguda deteniendo la respiración, tensa el abdomen y permite concentrar la máxima fuerza en la definición del movimiento, mientras que una lenta inhalación ayuda a la preparación del movimiento siguiente. Por lo tanto, nunca se debe inhalar en el momento de realizar una defensa o un ataque. No sólo impide la moción, sino que también reduce el poder.

Los alumnos deben practicar la respiración disfrazada, para ocultar signos de fatiga. Un luchador experimentado, presionará al oponente al darse cuenta que está exhausto.

Masa.

Científicamente, y de acuerdo a la ley de Newton, la fuerza es igual al producto entre la masa y la aceleración.

F = M X A

De donde se deduce, que la masa corporal involucrada en una técnica determinada, debe ser la mayor posible para desarrollar la mayor fuerza. Por ejemplo, para un golpe de puño, no debemos utilizar solamente la masa del brazo, sino apoyar dicha técnica con la masa del tronco, y a través de la cintura brindar una sólida base de sustentación con las piernas. Para ello es necesario tensar los músculos abdominales y utilizar la acción elástica de la articulación de la rodilla. Esto se aplica al elevador levemente la cadera al inicio de la acción y bajándola en el momento del impacto.

Velocidad

La velocidad es el factor principal del poder o la energía. Partiendo de la ley de Newton, donde, fuerza equivale a masa por aceleración (f = M x A); podemos llegar a la fórmula de energía cinética (E = ½ x M x V x V).

Ejemplo: una piedra de pequeño peso arrojada suavemente contraen cristal probablemente no lo rompa. Pero cuando a esa misma piedra se le imprime gran velocidad, seguramente lo destruirá.

De acuerdo a la Teoría de la Energía Cinética, cada objeto incrementa su energía de manera proporcional a la velocidad, en un movimiento hacia abajo, debido a la diferencia de energía potencial (aquella que depende de la altura en que se encuentra el objeto) que se transforma en energía cinética. Por esta razón, la posición de la mano queda normalmente algo por debajo del hombro en el momento del impacto, así como el pie queda debajo de la cadera cuando se patea saltando.

La fuerza de reacción, el control respiratorio, el equilibrio, la concentración, y la relajación muscular no pueden ser ignoradas. Sin embargo, estos son los factores que contribuyen a aumentar la velocidad. Todos ellos en conjunto deben ser bien coordinados con movimientos rítmicos y flexibles para producir el máximo poder.

Velocidad y reflejos.

Es esencial para los estudiantes comprender la relación entre la velocidad y el tiempo de ejecución de las técnicas para aplicarlas efectivamente.

A través de experimentos de laboratorio realizados en abril de 1973, se midió el tiempo de ejecución de ciertas patadas de Tae Kwon-Do, el que osciló alrededor de 1/20 de segundo.

Por otro lado, el tiempo de ejecución de golpes con mano se situó sobre los 3/200 de segundo (alrededor de 1/3 del tiempo requerido por las patadas).

Es necesario remarcar el hecho de que los tiempos de ejecución de las patadas (más aún el de los golpes de puño) son menores que el tiempo normal de los reflejos, lo que significa que es imposible bloquear una patada a menos que se la detecte antes de que la pierna abandone el piso (intuir qué patada vendrá antes de ser ejecutada).

El acto reflejo es aquel comportamiento en que la reacción ocurre como respuesta directa e inmediata a un estímulo particular. Pero en el caso del Tae Kwon-Do se trata con reflejos condicionados, que se pueden definir como ajustes elaborados a un estímulo externo.

Se ha determinado experimentalmente, que el tiempo requerido por los reflejos es aproximadamente 2/20 de segundo como mínimo.

Como se consignara anteriormente, las técnicas que se ejecutan son más rápidas que el tiempo que los reflejos emplean para responder, por lo tanto es necesario detectar la técnica antes de que parte, y para ello se debe mirar a los ojos del adversario y no a sus piernas o manos.

La fórmula para calcular el poder de una técnica es simplificadamente:

P = ½ M x V x V

P = poder

½ = constante

M = masa

V = velocidad

De esta fórmula se deduce que la velocidad es el factor más importante del poder.

Ejemplo: Si se incrementa la masa con un factor de 3, dejando a la velocidad constante, el poder también se incrementará con un factor de 3. Pero, si se incrementa la velocidad con un factor de 3, dejando la masa constante, el poder se incrementará con un factor de 9.

La fórmula de velocidad es:

Distancia recorrida

Velocidad =

Tiempo de ejecución

PUNTOS VITALES

Como punto vital, se define en Tae Kwon-Do, cualquier zona del cuerpo sensitiva o susceptible de ser fracturada, vulnerable a un ataque determinado.

Es esencial que el estudiante conozca los diferentes puntos vitales, a fin de utilizar la “herramienta” de defensa o de ataque apropiados.

Para causar daño significativo se necesitan fuerzas diferentes para diferentes puntos vitales. Por ejemplo, una pequeña fuerza aplicada a la región del cuello puede causar gran daño. Por el contrario, la prensa abdominal correctamente tensionada resiste fuertes impactos, sin daño alguno a los órganos internos.

Los puntos vitales se dividen en dos grupos:

1. Mayores: el daño a ellos puede conducir a la muerte o a la incapacidad permanente.

2. Menores: el daño a ellos no compromete la vida pero puede causar gran dolor e incapacidad temporaria.

Consideraciones especiales referentes a la cabeza y al cuello.

La mayor cantidad de puntos vitales mayores está concentrada en estas secciones.

Cabeza.

El cráneo se compone de 28 huesos, ocho de los cuales protegen al cerebro. Los ojos se ubican profundamente en sus cuencas, bien protegidos contra golpes de puño o pie, pero susceptibles a ser dañados con los dedos.

La estructura de la nariz está compuesta por una sección óseo (llamada punte) y una cartilaginosa (punta). Un golpe puede causarle fractura o sangrado (normalmente no son serios). La boca se forma con el maxilar superior y el inferior. El philtrum, que es la cavidad ubicada sobre la zona media del labio superior, sirve como punto de referencia.

Los daños a esta sección resultan en: dientes quebrados, labios o lengua desgarrados y lastimados y excepcionalmente huesos fracturados.

La región del oído no es particularmente vulnerable. Sin embargo, un golpe sobre el canal puede producir rotura de tímpano, sordera y pérdida de equilibrio.

Es de suma importancia tener en cuenta que un golpe a cualquier parte de la cabeza, si es lo suficientemente severo, resultará en la pérdida de la conciencia. Esto se considerará como daño severo en todos los casos, porque aún una conmoción menor puede ser signo de muerte inminente.

Cuello.

Desde un punto de vista práctico, el cuello cumple con dos funciones: sostén y conducción.

Puede considerarse que la primera función es cumplida por la primera sección de la columna vertebral: la cervical. Esta función es complementada por los músculos del cuello. La columna vertebral se compone de huesos llamados vértebras y se divide en cinco secciones, cervical, dorsal, lumbar, sacra y coccígea.

Por dentro da lugar a un canal donde se aloja la médula espinal, de la que salen los nervios que abandonan la columna por entre las vértebras vecinas.

La columna cervical consta de siete vértebras y los daños pueden conducir a una fractura y/o desplazamiento, lo que puede comprimir o seccionar la médula o los nervios, con la consiguiente parálisis de la región del cuerpo inervado por la parte afectada.

La función conductora es cumplida por órganos que se ubican en la sección anterior del cuello.

La laringe y la tráquea conducen el aire, y el esófago ubicado detrás conduce el alimento. A ambos lados se sitúan las arterias carótidas que irrigan el cerebro. Cualquier daño a la laringe, la tráquea o las carótidas es extremadamente serio, y puede conducir a la muerte. Los daños al esófago son mucho menos frecuentes.

Ubicación de los puntos vitales.

Para facilitar el estudio de los puntos vitales, el cuerpo humano se divide en tres secciones: alta desde la base del cuello hacia arriba; media desde la base del cuello hasta el ombligo, y baja por debajo del mismo.

1. CRANEO 11. ÁNGULO DE LA MANDÍBULA

2. SIEN 12. PARTE SUP. DEL CUELLO

3. PUENTE DE LA NARIZ 13. GARGANTA (NUEZ)

4. GLOBO DEL OJO 14. TRAQUEA

5. MASTOIDES 15. CLAVÍCULA

6. MANDÍBULA 16. ARTERIA RADIAL

7. LABIO SUPERIOR 17. ARTERIA DE LA MUÑECA

8. MAXILAR 18. ARTICUL. DE LA MUÑECA

9. MENTÓN 19. ARTICUL. DEL HOMBRO

10. BOCA 20. NARIZ

SECCIÓN ALTA SECCIÓN BAJA

21. ARTERIA DEL CUELLO 28. OMBLIGO

29. BAJO ABDOMEN

SECCIÓN MEDIA 30. REGIÓN PÚBICA

22. ESTERNÓN 31. INGLE

23. CORAZÓN 32 GENITALES

24. PLEXO SOLAR 33. EMPEINE

25. BAZO

26. HÍGADO

27. EPIGASTRIO

34. OCCIPITAL

35. CERVICALES

36. COLUMNA VERTEBRAL

37. COLUMNA VERTEBRAL

38. RIÑONES

39. COCCIX

40. CORVA

41. TENDÓN AQUILES

42. TOBILLO

43. CODO

44. AXILA

45. COSTILLA FLOTANTE

46. RODILLA

47. INTERIOR MUSLO

48. TIBIA

OBJETIVOS DE LA ROTURA

1. Capacitarse para golpear, previo acondicionamiento (lograrlo sin lastimarse).

2. Adquirir confianza.

3. Poder calcular intuitivamente, de acuerdo a la rotura a realizar y a través de la experiencia, la penetración necesaria, la velocidad, la fuerza y la distancia.

OBJETIVOS DEL SALTO

1. Evitar o superar un obstáculo.

2. Sorprender.

3. Cubrir una distancia rápidamente.

4. Acumular energía.

5. Reunir dos movimientos en uno.

6. Cambiar el ángulo de ataque (de arriba hacia abajo).

7. Poder patear una zona más alta sin esfuerzo.

POSTURAS O POSICIONES (Sogi)

Las más poderosas y mejores técnicas de ataque y defensa dependen ampliamente de una posición correcta, ya que la posición es el punto de partida de cada movimiento en Tae Kwon-do.

El equilibrio y la flexibilidad son los factores reguladores.

Principios básicos para una correcta posición:

1. Mantener la espalda erguida (con algunas excepciones).

2. Mantener los hombros relajados.

3. Mantener el abdomen tenso.

4. Mantener un frente correcto, conservando un buen equilibrio. La posición puede ser de frente completo, parcialmente enfrentado o lateral al oponente.

5. Mantener el equilibrio.

6. Usar apropiadamente la flexión de la rodilla.

Posiciones de preparación (Junbi Sogi).

Las distintas posiciones de preparación sólo son utilizadas en ejercicios de fundamentación y formas. No son parte directa de ninguna acción, pero posicionan al alumno antes de que comience sus movimientos, y le brindan el tiempo necesario para concentrar el espíritu.

Posición de atención (Charyot Sogi).

Es una posición usada antes y después de cada ejercicio.

Colocar las piernas juntas con un ángulo entre los pies de 45º, dejar caer los brazos en forma natural doblando levemente los codos y cerrando ligeramente los puños, y dirigir la mirada al frente sobre la línea del horizonte.

Postura de saludo (Kyong Ye Jase).

Desde la posición de atención, inclinar el tronco 15º hacia delante, manteniendo la vista sobre los ojos del oponente.

Posición cerrada (Moa Sogi).

Pararse erguido con los pies juntos y piernas estiradas. Puede ser de frente completo o lateral.

Posición de preparación cerrada (Moa Junbi Sogi).

Se clasifica generalmente en Tipo A, B, C y D.

En los Tipos A y B, el puño derecho se cierra y la mano izquierda lo envuelve, colocando la yema de los dedos sobre los nudillos de la otra mano.

Tipo A: La distancia entre el mentón y los puños es aproximadamente 30 cm.

Tipo B: La distancia entre los puños y el ombligo es aproximadamente 15 cm.

Tipo C: La distancia entre las manos y el abdomen es aproximadamente 10 cm. La mano izquierda se coloca sobre la derecha, con las yemas de los dedos mayor y pulgar sobre la uña y el nudillo del dedo mayor de la mano derecha, respectivamente.

Tipo D: La distancia entre los puños y las piernas es aproximadamente 30 cm. Los brazos deben estar flexionados.

Posición paralela (Narani Sogi).

Con las piernas extendidas, separar los pies hasta el ancho de la espalda manteniendo los dedos hacia el frente. Puede ser de frente completo o lateral.

Posición de preparación paralela (Narani Junbi Sogi).

Desde la posición paralela, flexionar los brazos (aproximadamente 40º) acercando los puños (a 5 cm. entre sí y a 7 cm. del abdomen). La distancia entre los codos y las costillas flotantes deben ser alrededor de 10 cm.

Los brazos deben sostenerse a 30 cm. del cuerpo y los antebrazos a 40º hacia arriba, respecto de los brazos.

No extender hacia los costados los costados los codos más de lo necesario.

La vista debe mantenerse en el horizonte.

Posición abierta (Palja Soji).

Se divide en posición exterior abierta y posición interior abierta. Pueden ser de frente completo o lateral. Ambas son raramente usadas.

En estas posiciones ambos puños son llevados naturalmente sobre los muslos.

Variante 1:

Interior abierta (An Palja Sogi).

Con las piernas estiradas separar los pies e inclinar la parte anterior ligeramente hacia adentro.

Exterior abierta (Bakat Palja Sogi).

Con las piernas separadas, llevar los dedos de los pies aproximadamente 45º hacia fuera.

Posición sentada (Annun Sogi).

Es una posición muy estable para desplazamientos laterales. Se la utiliza ampliamente para el fortalecimiento de piernas y en los ejercicios con golpes de puños. Puede ser tanto de frente completo como lateral.

1. Separar las piernas hasta un distancia entre los pulgares de una vez y media el ancho de la espalda, manteniendo los pies paralelos y el peso distribuidos 50% en cada pierna.

2. Flexionar las piernas y llevar las rodillas hacia fuera hasta que caigan verticalmente sobre el metatarso.

3. Tensionar la parte interna de los muslos, para producir una presión con la parte interna de la planta de los pies, hacia abajo y adentro.

4. Empujar tanto el pecho como el abdomen hacia delante y llevar la cadera hacia atrás tensando el abdomen.

Posición sentada (Annun Sogi).

Posición de caminar (Gunnun Sogi).

Es una posición muy fuerte tanto de frente como de atrás, ya sea en ataque o defensa, puede ser de frente completo como parcialmente enfrentada.

1. Separar los pies a una distancia de una vez y media el ancho de la espalda de largo (medida entre los pulgares) y un ancho de la espalda, medida entre el centro de los empeines. Variando estas proporciones se debilita la posición y pierde estabilidad.

2. Flexionar la rodilla de adelante hasta que caiga verticalmente tangente al talón y extender completamente la pierna de atrás.

3. Los dedos del pie delantero deben indicar hacia delante y los del pie trasero apuntar 25º hacia fuera (a más de 25% se compromete la rodilla ante un ataque de atrás).

4. El peso se distribuye equitativamente entre ambas piernas y el centro de gravedad cae en el medio de la posición.

5. Tensar los músculos de los pies con la sensación de unirlos.

Cuando la pierna derecha está adelante se llama posición de caminar derecha y viceversa.

Posición de caminar larga o posición baja (Nachuo Sogi).

1. La ventaja de esta posición es la facilidad con que se puede extender el arma de ataque. Puede también desarrollar los músculos de las piernas y sirve para ajustar la distancia desde o hacia el objetivo.

2. Es similar la posición de caminar pero un pie más larga (su ancho es igual). El peso se distribuye 50% en cada pierna.

3. Puede ser de frente completo o parcialmente enfrentado.

Posición diagonal (Sasung Sogi).

Se basa en la posición sentada y se diferencia en la localización de los pies: el talón del pie delantero se alinea con la punta del pie trasero.

La posición de sentado y especialmente la posición diagonal permiten un cambio rápido y sencillo hacia la posición de caminar pivotando sobre los metatarsos sin relocalizar el pie.

Posición agazapada (Orguryo Sogi).

Es una variante de la posición diagonal. Se la consigue flexionando las piernas con las rodillas hacia adentro. Es una posición dinámica (permite cambios rápidos a otras posiciones) y se usa como postura de guardia en combate libre. La separación de las piernas puede ser variable. Puede ser de frente completo como de medio perfil para ataques o defensas.

Posición de preparación sentada (Annun Junbi Sogi).

Es principalmente usada para ejercicios de pasos laterales y la posición de los brazos es igual que en la posición de preparación de caminar.

Posición L (Niunja Sogi).

Es muy utilizada en defensa y en ataque. Tiene la ventaja del enfrentamiento parcial. Facilita los desplazamientos y los cambios rápidos de frente. Permite patear con la pierna de adelante, con un pequeño desplazamiento del peso corporal.

1. Partiendo con los pies en un ángulo de 90º, separar los pies hasta una distancia aproximada de una y media vez el ancho de la espalda, medida desde el pulgar del pie anterior al talón del pie posterior, girar ambos pies 15º hacia adentro, para mejorar la estabilidad.

2. Doblar la pierna posterior hasta que la rodilla caiga verticalmente sobre los dedos del pie. La pierna anterior se flexionará proporcionalmente.

3. Mantener la cadera alineada verticalmente con la parte interna de la rodilla de atrás. Evitar que la rodilla se angule hacia adentro.

4. La proporción en que ambas piernas soportan el peso corporal es aproximadamente 70% la trasera y 30% la delantera.

Posición de preparación L (Niunja Junbi).

Flexionar los brazos siguiendo la línea de las piernas.

Posición fija o posición L larga (Gojung Sogi).

Es efectivamente para ataques y defensas laterales.

Es similar a la posición L, pero con las siguientes variantes:

1. El peso del cuerpo se reparte 50% en cada pierna.

2. La distancia entre los pulgares es de una vez y medio el ancho de espalda (alrededor de medio pie más larga que la posición L).

Así como en la posición L, debe mantenerse el enfrentamiento parcial.

Posición vertical (Soojik Sogi).

1. Separar las piernas hasta un ancho de espalda, entre los dedos pulgares.

2. La proporción del peso corporal debe ser 60% sobre la pierna trasera y 40% sobre la delantera.

3. Mantener las piernas estiradas y girar 15% los pies hacia adentro.

El enfrentamiento debe ser parcial.

Posición de pierna retrasada (Dwitbal Sogi).

Es más utilizada en defensa que en ataque. Su mayor ventaja es la facilidad de utilizar la pierna delantera, para atacar y defender, y para ajustar la distancia al oponente, sin cambiar la distribución del peso corporal. El enfrentamiento debe ser parcial.

1. Separar los pies el ancho de la espalda, medida entre los dedos meñiques de los pies.

2. Doblar la pierna trasera hasta que la rodilla llegue hasta la punta del pie.

3. Doblar el pie delantero haciendo contacto leve con el piso, solamente con el metatarso.

4. La pierna trasera deberá soportar aproximadamente el 90% del peso.

Posición X (Kyocha Sogi).

Es una posición muy conveniente para ataques frontales o laterales. Se usa ocasionalmente para bloquear y sirve como posición preparatoria para desplazarse hacia el próximo movimiento.

Cruzar un pie por delante o detrás del otro, apoyando el metatarso suavemente en el piso, soportando el peso corporal con el otro pie. Mantener ambas piernas flexionadas. Puede utilizarse de frente completo, lateral o con enfrentamiento parcial, tanto en ataque como en defensa.

Posición en una pierna (Weabal Sogi)

Aunque esta posición es primeramente empleada como ejercicio de equilibrio, se puede utilizar con técnicas de ataque y defensa, de frente completo o lateral completo.

Mantener la pierna de base estirada y recoger la otra llevando la planta de pie hacia la cara interna de la rodilla o como segunda variante mantener la planta paralela al piso.

Posición flexionada (Guburyo Sogi).

Es una posición preparatoria para patadas laterales y hacia atrás, que también se la puede usar en técnicas de defensa. Se diferencia de la posición en un pie, en que la pierna de base está flexionada. Se utiliza tanto de frente completo como con enfrentamiento parcial.

Tipo A: Es principalmente utilizada como preparación para patadas laterales. Efectuar una postura de guardia con los brazos y flexionar la rodilla hacia afuera.

Tipo B: Es una posición de preparación para una patada hacia atrás. Los brazos deben flexionarse aproximadamente 30º y los puños deben estar 25 cm. Separadas de los muslos.

Otras posiciones de preparación paralelas.

Posición de preparación del guerrero.

Es una posición que se clasifica en Tipo A y Tipo B. Cuando ambas manos se ubican a la izquierda de la cadera, se llama Tipo A y Tipo B cuando se ubican a la derecha.

Posición de preparación con manos superpuestas sobre la falda.

Posición de preparación paralela con las manos al cielo.

Posición de preparación paralela con puños sobre los costados.

Posición de preparación paralela con brazos en X y palmas abiertas.

PROGRAMA TEÓRICO-PRÁCTICO

DE LA ESCUELA SANTAFESINA DE

TA KWON-DO

CONDICIONES DE PROMOCIÓN

Para que un alumno pueda promoverse a la categoría superior debe cumplir una serie de requisitos: antigüedad (tiempo transcurrido dentro de la categoría actual); número de asistencias dentro de la categoría actual; condición técnica y moral.

Antigüedad y número de asistencias para acceder a la examinación.

CATEGORÍA ANTIGÜEDAD Nº ASISTENCIAS

10º - 9º GUP 2 meses 20

9º - 8º GUP 2 meses 20

8º - 7º GUP 3 meses 30

7º - 6º GUP 3 meses 30

6º - 5º GUP 4 meses 40

5º - 4º GUP 4 meses 40

4º - 3º GUP 5 meses 50

3º - 2º GUP 5 meses 50

2º - 1º GUP 6 meses 60

1º - Iº DAN 6 meses 60

Iº - IIº DAN 2 años 200

IIº- IIIº DAN 3 años 300

La antigüedad y el número de clases consignados corresponden al mínimo necesario.

EL TAE KWON-DO Y LA EDUCACIÓN FÍSICA

(Por Adrián Frusín)

Los instructores de Tae Kwon-Do debemos tener en cuenta que la enseñanza del mismo requiere un perfeccionamiento constante, ya sea en el plano técnico, como en el plano físico. En lo referente a este último, necesitamos comprender algunos “conceptos básicos de orden científico” para lograr un equilibrio adecuado en las clases de Tae Kwon-Do.

Cuando mencionamos “conceptos básicos de orden científico” nos referimos a los sistemas energéticos y al estudio de las distintas cualidades físicas, como ser: Resistencia, Fuerza, Potencia, Velocidad, Flexibilidad y Coordinación, etc.

Refiriéndonos a los primeros, podemos decir que el Tae Kwon-Do se basa en actividades de alta potencia que requieren una producción relativamente elevada de energía en un período breve.

Asimismo se pueden satisfacer esos diversos requerimientos energéticos porque existen tres formas claramente diferentes a través de las cuales se puede proveer energía a los músculos que a continuación describiremos:

Fuente Inmediata de Energía: ATP

El Adenosintrifosfato o simplemente llamado ATP es la forma inmediatamente utilizable de energía química para la actividad muscular. Este es uno de los compuestos más importantes y denominados ricos en energía. Se almacena en la mayor parte de las células, especialmente en las musculares y su estructura química consiste en un complejo de moléculas, llamado adenosina y tres compuestos más simples que son los grupos fosfatos. Cuando éstos se rompen, se emite energía lo cual permite que la célula realice trabajo.

La clase de trabajo ejecutado por las células depende del tipo de éstas; por ejemplo: células musculares realizan trabajo mecánico (contracción), mientras que las células nerviosas realizan el trabajo de conducción en tanto que la función de las endocrinas es la de secreción y así sucesivamente.

Todo trabajo biológico llevado a cabo por cualquier célula requiere la energía inmediata que proviene de la degradación del ATP.

Sistema del Fosfageno: ATP-PC

La Fosfocreatina (PC) es otro de los compuestos fosfatados ricos en energía vinculados con el ATP.

El PC al igual que el ATP se almacena en las células musculares y cuando se descompone se libera energía en gran cantidad que es necesaria para la reconstrucción del ATP.

Las reservas musculares de ATP-PC son muy pequeñas y la cantidad de energía obtenida de este sistema es limitada, sin embargo posee la ventaja que reside en la rápida disponibilidad de energía.

Sistema de Ácido Láctico

Este sistema es conocido como el de Glucólisis Anaeróbica.

Glucólisis significa degradación.

Anaeróbica es sin oxígeno.

En dicho sistema la degradación o descomposición del azúcar (Hidrato de Carbono, una de las sustancias alimenticias) provee la energía necesaria con la cual se elabora el ATP. Cuando el azúcar está parcialmente descompuesta, uno de los productos finales es el Ácido Láctico (de ahí el nombre de este sistema).

Cuando éste se acumula en los músculos y en la sangre alcanzando niveles muy elevados, se origina fatiga muscular.

Otra limitación de este sistema está vinculada con su carácter anaerobio, y es el hecho de que solo se puede re sintetizar determinada cantidad de ATP a partir de la descomposición del azúcar, en comparación al rendimiento posible cuando está presente el sistema del oxígeno. Sólo se pueden elaborar tres (3) moles de ATP mediante la descomposición anaerobia de180 g de glucógeno (este último representa la forma de almacenamiento de la glucosa o del azúcar en los músculos); mientras que la misma cantidad de glucógeno mediante la descomposición aerobia origina una cantidad de energía suficiente para re sintetizar 39 moles de ATP.

Tanto el Sistema ATP-PC como el del Ácido Láctico son sumamente importantes en el despliegue de actividades comprendidas entre el 1er. y 3er. minuto.

Sistema del Oxígeno

Las reacciones aerobias y anaerobias se producen en el interior del la célula muscular, pero en el caso de las primeras están limitadas a compartimientos subcelulares especializados, llamados mitocondrias.

Estas son cuerpos celulares en forma de zapatillas llamadas “planta motriz” porque constituyen el asiento de la elaboración aeróbica de ATP.

Dicho sistema posee ciertas características favorables a saber:

1. Se puede elaborar una cantidad abundante de ATP durante el metabolismo aerobio, y no se forman sub-productos que causan fatiga.

2. El Dióxido de Carbono que se produce se difunde libremente desde las células musculares a la sangre y de aquí se libera a través del Aparato Respiratorio.

3. El agua que se forma resulta útil para la propia célula, pues es el mayor componente de ésta.

4. Otra característica de este sistema es que no solo el glucógeno, sino también las grasas y proteínas se pueden descomponer aerobiamente en dióxido de carbono y agua, emitiendo energía utilizable para la síntesis de ATP.

Por consiguiente podemos advertir que el sistema aerobio es especialmente apto para elaborar ATP durante actividades prolongadas que requieren resistencia.

Sistema ATP-PC Sistema Sistema

(fosfageno) Ácido Láctico del Oxígeno

• Anaerobio Anaerobio Aerobio

• Muy rápido Rápido Lento

• Combustible Combustible alimen- Combustible alimen-

Químico: PC ticio: Glucógeno ticio: Glucógeno.

Grasa, Proteínas

• Producción muy Producción limitada Producción ilimitada

Limitada de ATP de ATP de ATP

• Reservas musculares Subproducto. ácido No hay subproducto

fatiga muscular que origine fatiga

• Se utiliza en cualquier Es utilizado en acti- Utilizado en activi-

actividad de corta vidades de 1 a 3 min. dades prolongadas

duración y alta de duración

potencia.

Luego de lo anteriormente mencionado debemos tener en cuenta a qué grupo (menores o adultos) dirigiremos el plan de trabajo conformado por las distintas cualidades físicas:

• Flexibilidad.

Es la complacencia articular al movimiento, determinado por el grupo de elasticidad de sus elementos constitutivos: cápsula articular, ligamentos, inserciones musculares y músculos.

La flexibilidad es un factor condicionante de la eficiencia del gesto motor, ya que influye sobre la amplitud de desplazamiento, la eficacia mecánica, la economía energética, la velocidad del movimiento y el tiempo de reacción.

Una de las características del músculo esquelético es su elasticidad. Esta es producto de la presencia de fibras elásticas de colágeno, capacidad posible de mejorar por estiramiento de la masa muscular.

Este estiramiento se conoce con el nombre de elongación muscular. La misma está limitada por dos factores:

1. Factores neuromusculares: aquí encontramos el llamado Reflejo Miotático: éste es la respuesta contráctil de la fibra muscular de regreso a su longitud normal, ante estiramientos extremos o intempestivos. Dichos estiramientos son detectados por las terminaciones nerviosas ánulo-espirales del huso neuromuscular.

2. Factores osteoarticulares: mencionamos a la movilidad articular, que es la capacidad potencial de una articulación, de ser movilizada en función de su estructura (anfiartrosis, diartrosis, sinartrosis).

Debemos considerar entonces que antes del trabajo de elongación, el músculo debe mantenerse a una adecuada temperatura interna y a un trabajo de acondicionamiento físico previo.

Esta cualidad física es propia de cada individuo y específica para cada articulación, aspectos que deberán tenerse en cuenta para sentar criterios de evaluación y mejoramiento.

• Resistencia.

Es la capacidad de persistir en un esfuerzo.

Conocemos dos tipos de la misma:

• Resistencia Aeróbica: es la cualidad física que permite resistir en un esfuerzo de baja intensidad y prolongada duración y a la finalización del mismo no se observan síntomas de fatiga.

• Resistencia Anaeróbica: es la cualidad física que permite persistir en esfuerzos de mediana y alta intensidad y de poca duración, y que al finalizar los mismos se observan notables síntomas de fatiga.

Efectos en el Trabajo de la Capacidad Aeróbica

• Se agranda la cavidad cardíaca.

• Aumenta la economía respiratoria.

• Aumenta el porcentaje de oxígeno aprovechando de lo que se respira.

• Favorece la pérdida de peso.

• Aumenta el porcentaje de masa magra.

• Menor formación de ácido láctico y mayor remoción, por lo tanto hay menor dolor.

• Favorece la recuperación intra y post-esfuerzo.

• Aumenta la oxigenación a nivel capilar.

• Aumenta la oxigenación a nivel mitocondrial.

• Reduce la intensidad de las afecciones patológicas.

Resistencia anaeróbica.

En los trabajos anaeróbicos existen una división muy clara, los alactácidos y los lactácidos. Los primeros son los llamados Trabajos de Velocidad y los segundos son los denominados de Potencia.

La velocidad es la capacidad de desarrollar la máxima intensidad sin ahorro de energía.

La tarea de éste requiere de estímulos muy cortos en la unidad de tiempo y en dicha cualidad encontramos los distintos tipos de la misma, como ser: Velocidad de Reacción, Velocidad de Aceleración, Velocidad Lanzada y Velocidad Prolongada.

De los distintos tipos de velocidad la que más se aplica a la práctica de Tae Kwon-Do es la primera (Velocidad de Reacción) ya que ésta es: el Tiempo que transcurre entre el estímulo y la acción.

Dentro de los esfuerzos anaeróbicos lácticos hay tres tipos de esfuerzos: de Resistencia Anaeróbica Láctica, de Tolerancia y de Potencia Anaeróbica Láctica.

La consolidación del sistema anaeróbico láctico se da a los 21 años en los hombres y 19 en mujeres.

• Coordinación:

Comprendemos por ésta como la interacción armoniosa y económica de músculos, nervios y sentidos con el fin de producir acciones cinéticas precisas y equilibradas (motricidad voluntaria) y reacciones rápidas y adaptadas a la situación (motricidad refleja).

Una interacción óptima (coordinación) tiene que satisfacer las siguientes condiciones:

1. La adecuada medida de fuerza que determina la amplitud y velocidad del movimiento.

2. La adecuada elección de los músculos que influyen en la conducción y orientación del movimiento.

3. La capacidad de alternar rápidamente entre tensión y relajación muscular, premisas de toda forma de adaptación motriz.

Por eso, un movimiento será tanto más coordinado, cuando mayor sea la economía de energía empleada para ejecutarlo.

En toda actividad encontramos a los músculos necesarios para la misma (agonistas) y sus colaboradores (sinergistas), sus contrapartes (antagonistas), que poco o nada intervienen en la ejecución del movimiento, y permanecen relajados en cuanto la tarea cinética lo permita. Su misión inhibidora, destinada a conservar la miostática, frenar movimientos rápidos y conducir el movimiento, la cumplen en forma dinámica y económica en lo que a tiempo se refiere.

Las combinaciones de movimiento exigen una capacidad de cambio rapidísimo entre grupos musculares agonistas y antagonistas.

Coordinación sensoria motriz.

En función de múltiples percepciones sensoriales, nuestro cerebro recibe continuamente información sobre el éxito o fracaso de nuestras actividades motrices. El ojo nos trasmite repentinos cambios de la situación cinética. Orientaciones acústicas, estímulos táctiles, así como sensaciones musculares y posturales redondean el complejo de esas retransmisiones. Esto nos obliga a ajustar constantemente nuestros movimientos en la dinámico, temporal y espacial, adaptándose sin cesar a las exigencias del momento. Estos complicadísimos procesos se subsumen bajo el concepto de “coordinación sensorio motriz”.

• Fuerza.

El desarrollo de la fuerza muscular en la infancia.

Podemos definir a la cualidad física “fuerza” como la capacidad que tiene un grupo muscular de ejercer tensión.

Denominamos infancia al período que transcurre entre el nacimiento y la pubertad.

Desde el momento en que el niño nace usa sus músculos realizando movimientos bruscos, desordenados e imprecisos pero que asombran por su fuerza empleada, especialmente cuando se encuentran irritados. Generalmente esta tensión no se puede localizar en un grupo muscular específico ya que toda la estructura muscular en mayor o en menor medida participa en dichas acciones.

Esta característica de globalidad motriz perdura hasta los 7 años. A partir de entonces el niño puede tomar conciencia total de su cuerpo y analizar sus movimientos. Esto tiene fundamental importancia ya que las características de la motricidad infantil condicionan toda ejercitación toda ejercitación para desarrollar la fuerza muscular, y la no observación de esos caracteres puede ocasionar serios trastornos en la personalidad física y psíquica del niño.

Características Anatomo-Fisiológicas del Niño.

• El músculo infantil es sumamente elástico, posee un suave tono muscular, poca definición y está muy bien irrigado.

• Permite una rápida recuperación luego de esfuerzos.

• Los huesos largos presentan cartílagos de crecimientos en sus extremos, son flexibles y se encuentran en proceso de osificación.

• La columna vertebral ha terminado sus curvas normales recién en la segunda infancia (6 a 10 – 12 años).

• El sistema nervioso responsable de la estimulación muscular y de las respuestas correspondientes permite observar que en el niño pequeño (hasta los 6 años) el tiempo de reacción y la ejecución total de los movimientos son lentos por encontrarse las vías nerviosas en pleno proceso de maduración y diferenciación. A partir de esa edad se produce un fenómeno de aceleración y desarrollo motriz que culmina alrededor de los 10 años con una acentuada mejoría en el tiempo de reacción y una alta frecuencia en la transmisión de impulsos nerviosos.

Características Psicoemocionales.

• El niño posee poca voluntad y capacidad de persistencia en una acción esforzada.

• Abandona rápidamente una tarea que exige gran concentración o repetición uniforme.

• No le interesan ejercicios estáticos y formales.

• Alrededor de los 8 años comienzan a interesarse con la idea de prepararse para una competencia y mejorar su capacidad motriz, su fuerza y su resistencia.

Sugerencias para la acción didáctica.

• El principio de la sobrecarga es válido como fundamento biofisiológico del desarrollo muscular y debe utilizarse exclusivamente con sentido formativo.

• El objetivo de la tarea es lograr en el niño una correcta formación corporal a través de una estimulación muscular adecuada.

• Dicha estimulación debe ser totalizadora y global en las primeras etapas utilizando ejercitaciones como: empujar, traccionar, levantar, transportar, saltar, suspenderse, etc.

• No se aconseja trabajar la fuerza e intentar la hipertrofia muscular como así tampoco la movilización de pesos elevados por sobre la cabeza ya que puede acarrear con desviaciones en la columna vertebral y una deficiente conformación de sus curvas.

• Se aconseja fundamentalmente el desarrollo de la resistencia muscular como sustento de la actividad física total del niño mediante ejercitaciones variadas con estimulaciones cortas y pausadas.

• Utilización de sobrecargas liviana (medicine ball livianas, el propio cuerpo o el de su compañero, etc.).

En las programaciones de las clases será necesario combinar dichas cualidades físicas de tal forma que no resulten perjudicial para la preparación física del alumnado.

Diversos Items a tener en cuenta

1. Realizar siempre el acondicionamiento físico previo a cualquier actividad.

2. Ejercitar y movilizar todos los músculos y articulaciones con una secuencia lógica.

3. Priorizar el trabajo de flexibilidad para evitar todo tipo de lesiones musculares y mejorar dicha cualidad física.

4. No realizan trabajos técnicos luego del entrenamiento de la fuerza ya que la fatiga cumple un desempeño importante a nivel neuromuscular (falta de coordinación).

5. Realizar y respetar debidamente las pausas de trabajo para una recuperación correcta del practicante y una mejor adaptación del mismo al esfuerzo.

6. Nunca realizar tareas de velocidad luego de un trabajo exhaustivo o de endurecimiento ya que éstos últimos no predisponen de una manera favorable a los músculos para la velocidad y de esa manera se previenen accidentes musculares.

7. Trabajar alternadamente los diversos grupos musculares tanto del tren superior como inferior para retrasar la fatiga.

8. El el último tramo de la clase o a la finalización de ésta, se aconseja ejercitar tareas aeróbicas a baja intensidad (ejemplo: el trote) de 10 a 15 minutos de duración para acelerar la remoción del ácido láctico y favorecer al proceso de la recuperación post-esfuerzo.

9. Los trabajos de fortalecimiento óseo no son adecuados para los niños ya que ellos se encuentran en un constante proceso de osificación y crecimiento; por lo tanto la ejercitación temprana de dichas tareas pueden provocar deformidades en articulaciones y segmentos óseos.

10. No debemos olvidar que tomar conciencia de la importancia de la capacitación personal es permitir el desarrollo fecundo de nuestros alumnos.