TEORÍA TAEKWON-DO CENTER BARCELONA
DEFINICIÓN DE TAE KWON-DO
El Tae Kwon-Do es ante todo un estilo de vida.
Es una versión de combate sin armas, diseñada con el propósito de la defensa personal, a través del uso científico del cuerpo.
Su disciplina, su técnica y su entrenamiento mental, promueven el desarrollo de fuertes principios éticos.
Tae Kwon-Do es un término compuesto de tres palabras unidas. Traducidas literalmente expresan:
Tae: acción de patear, incluyendo saltos.
Kwon: se refiere a golpear con el puño incluyendo otras posiciones de la mano con el mismo fin.
Do: significa “arte” o “camino”. Se refiere a los aspectos éticos y filosóficos.
Estas palabras, consideradas en conjunto, indican el entrenamiento mental y las técnicas de combate sin armas para la defensa personal, tanto como para la salud involucrando la aplicación de golpes de puño, patadas, bloqueos y esquives (dodges) para la rápida neutralización de el o los oponentes.
HISTORIA DEL TAE KWON-DO
A pesar de que los orígenes de las artes marciales, están velados de misterio, se considera como un hecho innegable, que desde tiempos inmemorables han existido acciones físicas, que interesaban al uso de los brazos y las piernas con el propósito de la protección personal.
De acuerdo a cada país, estas prácticas, recibieron distintos nombres.
En la antigua Grecia, existía un sistema de combate llamado Pancratium, cuyos practicantes fueron el antecedente de los gladiadores romanos.
En China, se desarrolló el Kung Fu y en India el Selam Bam. En Japón, el Judo, el Karate, el Aikido y el Jiu Jitsu. En Malysia, el Bosilat. En Corea, el TaeKyon, el Soo Bak Gi y Tae Kwon Do. En Tailandia, el Kick Boeing. En Rusia, el Samba y en Francia el Sabate.
Si bien hay muchas leyendas respecto a los orígenes del combate sin armas, hay expertos que creen que el mayor ímpetu surgió de China durante el siglo sexto, con la llegada de un monje budista indio llamado Bodhidharma, que viajó vía los Himalayas.
Finalmente, se recluyó en un monasterio llamado Templo Shaoling. Allí enseñó budismo a los monjes chinos.
Introdujo un método de acondicionamiento físico y mental para liberarlos del control de la conciencia material y permitir una iluminación interior. Como resultado, estos monjes se convirtieron, supuestamente, en los mayores luchadores de China.
Desde el siglo uno D.C., al séptimo D.C., la Península Coreana se dividía en tres reinos: Silla, Koguryo y Baek Je.
Silla, que era el más pequeño, era permanentemente hostigado por sus vecinos poderosos. Como consecuencia de ello, nació un cuerpo de élite integrado por jóvenes guerreros y aristócratas llamado Hwa Rangdo.
A través de una férrea disciplina física y mental y de un estricto código de conducta, se hicieron famosos en toda la península por su coraje y eficacia en el combate.
Las formas de combate, utilizando manos y pies más difundidas durante este período, llevaron el nombre de Soo Bak Gi y Taekyon.
Desde el año 668 D.C., los tres reinos fueron unidos en uno, situación que duró hasta el año 935 y se considera como la edad dorada de la Historia Coreana. En el año 935, con el derrocamiento del rey anterior, se funda el reinado de Koryo, donde el combate sin armas alcanzó máxima popularidad y la defensa personal fue técnicamente organizada y sistematizada.
En 1392, la dinastía Koryo, es reemplazada por la dinastía Yi hasta el año 1909. el budismo es reemplazado por el Confucionismo, y comienza un largo período de decaimiento de las instituciones militares, así como el olvido casi total de las artes marciales. Los gobiernos ponían mayor énfasis en aspectos civiles y culturales.
En 1909, los japoneses invaden Corea, proscribiendo la práctica de la defensa personal. Muchos coreanos emigraron a Japón y China, donde la situación era menos opresiva, pudiendo seguir entrenándose. Después de la 2da. Guerra Mundial, y con la liberación de Corea, muchos volvieron a su país y los maestros abrieron lugares de enseñanza.
Dentro de las Fuerzas Armadas, organizadas en 1946, el entonces teniente Choi Hong Hi, investigó y desarrolló un estilo de combate llamado Chang Hun (seudónimo del autor), basándose en técnicas del Tae Kyon, el Soobak Gi y el Karate.
El 11 de abril de 1955, el nombre Tae Kwon-Do sugerido por Choi Hong Hi, fue unánimemente seleccionado e institucionalizado por un grupo de instructores, historiadores y hombres prominentes para definir el nuevo arte marcial que estaba naciendo.
Se procuraba diferenciarlo de los nombres de otras artes marciales foráneas, dándole una connotación más nacionalista. Recuérdese su similitud con la palabra Tae Kyon.
Al ya Gral. Choi Hong Hi, se le otorgó la categoría máxima de 9º Dan.
El 22 de marzo de 1966 se funda la Federación Internacional de TKD, nombrando presidente al Gral. Choi Hong Hi.
A partir de entonces, muchos maestros comenzaron la difusión del TKD en diversos países del mundo.
En 1971, comienzan a haber diferencias entre el gobierno de Corea y la sede de la Federación Internacional de TKD, que se traslada a Canadá.
En 1973, el gobierno coreano crea la Federación Mundial de Tae Kwon-Do, produciéndose una división que se internacionalizó, perjudicando al Tae Kwon-Do en general.
Cada país entonces sufrió un proceso de identidad, ya que no podía haber una entidad que nuclear a todos los practicantes. Hay en cambio, diferentes organizaciones que procuran regular la actividad de sus afiliados.
CHOI HONG HI
Pequeña biografía hasta la creación del Tae Kwon-Do.
Nace el 9 de noviembre de 1918 en la zona rural de Hwa Dac, distrito de Myong Ghun, Korea.
Durante su infancia, ya mostraba un espíritu fuerte e independiente, aunque físicamente era débil y de frágil salud, lo que fue una constante preocupación para sus padres.
A los 12 años de edad, su padre lo envía a estudiar el arte de la “Caligrafía con el maestro Han Dong, quien lo instruye también en Tae Kyon, para fortalecer su cuerpo.
En 1937, Choi emigra a Japón para continuar sus estudios y comienza a aprender Karate. Luego, mientras cursa sus estudios universitarios en Tokio, comienza a enseñar Karate, con la categoría de 2º Dan en la Asociación Cristiana de Jóvenes.
Una vez iniciada la Segunda Guerra Mundial es enrolado, contra su voluntad, en el ejército imperial japonés y enviado a Pyong Yang (Korea del Norte), donde se convierte en el cabecilla del movimiento de estudiantes soldados de Pyong Yang de independencia koreana (recordemos que Korea estaba dominada por Japón, quien la invadió en 1909). Choi es descubierto y encarcelado hasta casi la finalización de la guerra. Para mantenerse fuerte física y espiritualmente, comienza a entrenarse con las Artes Marciales aprendidas. Allí sus compañeros de la prisión le solicitan que los instruya y al poco tiempo, hasta los propios carceleros comienzan a entrenar con él, convirtiendo la prisión en un gran gimnasio.
Una vez derrotado el ejército japonés y terminada la guerra, regresa a su país, dando inicio la carrera militar en el ejército koreano. En 1949, es comisionado como segundo teniente y destinado al Cuarto Regimiento de Infantería de Kwangiu, como comandante de compañía, donde comienza a enseñar Karate a sus soldados, como una forma de entrenamiento físico y mental. Fue entonces cuando comprendió que ellos necesitaban desarrollar su propio Arte Marcial nacional; y con esta ambición en mente, comenzó a desarrollar sistemáticamente nuevas técnicas desde marzo de este mismo año. Hacia finales de 1954, tuvo completo el desarrollo de un nuevo Arte Marcial para Korea, y el 11 de abril de 1955 le fue dado el nombre de Tae Kwon-Do.
Luego de un gran crecimiento interno, comenzó el trabajo de difusión internacional y en marzo de 1959, el ahora General Choi Hong Hi dirigió la primera demostración de Tae Kwon-Do en el extranjero, que fue realizada por un equipo militar en los países de Vietnam y Taiwan.
Allí resolvió dejar su legado personal al mundo a través de Tae Kwon-Do y formuló los siguientes ideales para todos los practicantes:
Desarrollando una mente honrada y un cuerpo fuerte, adquiriremos la autoconfianza para estar siempre del lado de la justicia.
Nos uniremos con todos los hombres en una hermandad común sin mirar límites de religión, raza, nacionalidad o ideología.
Nos dedicaremos a la construcción de una sociedad humana de paz completa, en la cual la justicia, moralidad, confianza y humanismo prevalezcan.
CULTURA MORAL
El Tae Kwon-Do, pone especial énfasis en la cultura moral. No promueve solamente un cuerpo saludable y una mente aguda, sino también buenos deportistas y la perfección del comportamiento moral.
Se enumerarán a continuación cinco cualidades que son reconocidas como virtudes desde tiempos antiguos.
Actitud humanitaria: Es la habilidad de compadecerse del prójimo desafortunado y amarlo por igual, como los padres aman por igual a sus hijos.
Rectitud: Es la habilidad de avergonzarse de las acciones injustas y de servir a los demás.
Corrección: La corrección debe ser practicada para el desarrollo adecuado de la personalidad y quien no sea sincero en sus palabras, no puede ser considerado un gentil hombre.
Sabiduría: Es la habilidad de diferenciar lo correcto de lo equivocado, en los demás y en sí mismo.
Actitud confiable: Es la capacidad de mantener la palabra.
PRINCIPIOS
Cortesía: El estudiante debe intentar cumplir los siguientes preceptos de la cortesía para desarrollar un carácter noble y conducir su entrenamiento de manera ordenada.
Promover un espíritu de mutuas concesiones.
Avergonzarse de los defectos propios, siendo condescendiente con los de los demás.
Ser educado.
Alentar un sentido humanitario y de justicia.
Distinguir el instructor del alumno, el veterano del novato, el mayor del más joven.
Conducirse de acuerdo a la etiqueta.
Respetar las posesiones de los demás.
Considerar las cuestiones con honestidad y sinceridad.
Abstenerse de brindar, o aceptar algún favor en caso de duda.
Integridad: Se debe diferenciar lo correcto de lo equivocado y ser consiente de la responsabilidad, en caso de estar equivocado.
Algunos ejemplos de falta de integridad son:
El instructor que desnaturaliza su función y su arte presentando técnicas impropias por falta de conocimiento o apatía.
El estudiante que engaña “arreglando” materiales de rotura antes de las demostraciones.
El instructor que oculta técnicas deficientes con gimnasios lujosos o adulación a sus estudiantes.
El estudiante que demanda graduación del instructor o intenta comprarla.
El estudiante que busca graduación para propósitos ególatras o para sentir poder.
El instructor que enseña y promueve su arte sólo con fines materiales.
El estudiante que se avergüenza de solicitar opiniones de sus menores.
Perseverancia: Según un viejo adagio oriental: “la paciencia conduce a la virtud. Se puede construir un hogar pacífico siendo paciente cien veces”.
Ciertamente una persona paciente, tiene posibilidad de acceder el mejoramiento y la perfección de una técnica.
Uno de los secretos principales para convertirse en un líder del Tae Kwon-Do, es afrontar cada dificultad con perseverancia.
Confucio dijo: “aquel que es impaciente en cuestiones triviales, rara vez, logrará éxito en cuestiones de mucha importancia”.
Autocontrol: Este principio es extremadamente importante fuera y dentro del dojang, tanto para conducirse en los asuntos personales, como en la lucha libre.
Una pérdida del control en la lucha libre, puede acarrear resultados desastrosos para el estudiante y para el oponente.
La incapacidad para conducirse en el trabajo y en la vida en general, es también falta de autocontrol.
De acuerdo a Lao Tse: “La esencia de la fortaleza, consiste en vencerse a sí mismo más que a algún otro”.
Espíritu indomable: Se refleja cuando una persona valerosa y sus principios, se enfrentan a dificultades agobiantes.
Un estudiante serio debe ser siempre modesto y honesto. Si confronta con la injusticia, debe enfrentarse al beligerante, sin miedo ni duda, con espíritu indomable, sin considerar quién y cómo sea.
Confucio declaró: es un acto de cobardía no alzar la voz contra la injusticia. La historia ha probado que aquellos que siguieron sus sueños diligente y enérgicamente, con espíritu indomable, nunca fallaron en obtener sus metas”.
CICLO DE COMPOSICIÓN DEL TAE KWON-DO
El Tae Kwon-Do se compone de 5 fases:
Movimientos fundamentales
Forma
Dallyon o acondicionamiento
Combate
Defensa personal
Es imposible separar estas fases, ya que todas componen un ciclo, donde cada una de ellas es imprescindible para el desarrollo de la otra.
Así, por ejemplo, los movimientos fundamentales se necesitan para el combate y las formas y coincidentemente, el combate y la forma son necesarios para perfeccionar los movimientos fundamentales.
Es por ello, que en la ilustración no se pueden distinguir el principio y el fin del ciclo.
El estudiante, deberá retomar cada uno de los movimientos fundamentales para perfeccionar sus técnicas avanzadas de combate y defensa personal.
Los movimientos fundamentales practicados exhaustivamente, permiten desarrollar habilidad de manera que el alumno pueda enfrentar situaciones de combate real con confianza.
Las formas lo colocan en una situación hipotética, donde debe poder defenderse, contraatacar y atacar frente a varios oponentes.
Luego de la práctica de los movimientos fundamentales y las formas, se debe aplicar la pericia obtenida en el combate contra oponentes reales. Paralelamente, el alumno debe desarrollar su cuerpo, endurecer las herramientas de ataque y defensa, para obtener máximo poder y provocar daño. Es el momento de probar la coordinación, la velocidad, el equilibrio y la concentración contra ataques espontáneos, es decir: situaciones donde aplicar la defensa personal.
Sin embargo, siempre ha de volverse a los movimientos básicos, aún cuando se haya desarrollado una alta capacitación en defensa personal.
SIGNIFICADO DE LOS COLORES EN LOS CINTURONES
Blanco: Significa inocencia, en referencia a la del novicio que no tiene conocimientos previos de Tae Kwon-Do.
Amarillo: Significa la tierra en la que una planta brota y echa raíces, ejemplificando que los fundamentos de Tae Kwon-do se están estableciendo.
Verde: Significa el crecimiento de la planta, ejemplificando que la destreza comienza a desarrollarse.
Azul: Significa el cielo hacia el cual la planta crece transformándose en un árbol de gran altura, ejemplificando el progreso alcanzado por el entrenamiento en Tae Kwon-Do.
Rojo: Significa peligro y advierte al estudiante a ejercer control, así como al oponente mantenerse a distancia.
Negro: En oposición al blanco, significa madurez y pericia en Tae Kwon-Do. También indica inmunidad a la oscuridad y al miedo.
En Tae Kwon-Do cada título se determina acorde con la categoría que se tiene:
1er. a 3er. Dan: Asistente de Instructor – (Boosabum)
4to. a 6to. Dan: Instructor – (Sabum)
7mo. y 8vo. Dan: Maestro – (Sahyun)
9no. Dan: Gran Maestro – (Saseong)
El sufijo Nim se utiliza como manifestación de respeto.
Solamente están habilitadas para dirigir la enseñanza, las categorías de 4to. Dan o mayores.
Sin embargo, éstas pueden delegarla en categorías menores (asistentes), que no poseen el poder de examinar.
EL TUL
Introducción
Una antigua ley en Oriente era similar a la ley de Hamurabi “ojo por ojo y diente por diente”. Su aplicación era rigurosamente cumplida, incluso en el caso de una muerte que se producía de manera accidental.
En esta clase de estructura social, era imposible para un practicante de Artes Marciales poner a prueba su habilidad para la defensa personal, intercambiando ataques y defensas en combate, con algún oponente real en movimiento. Hacemos notar que el actual sistema controlado de combate, y las protecciones, no habían sido desarrollados aún, por lo que el peligro de que se produjeran lesiones era muy grande. Debido a esto, es que el progreso individual del practicante se veía ciertamente obstaculizado, hasta que un imaginativo artista marcial creó las primeras formas o tules.
El tul es una sucesión de movimientos fundamentales, que incluyen técnicas de ataque y defensa. El estudiante se enfrenta con varios oponentes imaginarios, en distintas situaciones, utilizando ataques y bloqueos desde diferentes posiciones siguiendo una secuencia determinada.
La práctica del tul permite desarrollar las técnicas de combate, aumentar la flexibilidad de los movimientos, desarrollar una musculatura fuerte, un preciso control respiratorio, además de mociones armoniosas con movimientos rítmicos y fluidos. También nos permite adquirir ciertas técnicas especiales que no se consiguen con los ejercicios fundamentales ni con el combate.
Aunque el combate nos da una sencilla manera de apreciar el grado de capacidad de un alumno, es con los tules que tenemos un barómetro más crítico para evaluar la técnica individual.
Los siguientes puntos deben ser considerados para la realización de los tules.
El tul debe comenzar y terminar en el mismo punto. Esto nos indica el grado de precisión adquirida.
La posición y el frente correcto deben ser mantenidos en todo momento.
Los músculos del cuerpo deben estar tensos o relajados en los momentos correspondientes del ejercicio.
El ejercicio debe ser ejecutado con un movimiento rítmico y relajado o natural.
Los movimientos deben ser rápidos o lentos de acuerdo a las instrucciones correspondientes a cada tul.
Cada tul debe ser perfeccionado, antes de acceder al siguiente.
El estudiante debe conocer el propósito de cada movimiento.
El estudiante deberá ejecutar cada movimiento con realismo.
Las técnicas de ataque y defensa serán igualmente distribuidas entre manos y piernas, tanto derechas como izquierdas.
Hay un total de 24 formas el Tae Kwon-Do y la razón filosófica para ello es la siguiente:
La vida de un ser humano, probablemente 10 años, puede ser considerada como un día, cuando se la compara con la eternidad.
Por lo tanto, nosotros los mortales no somos más que simples viajeros que pasamos en un día (24 horas) a través de la eternidad.
Es evidente que nadie puede vivir más que una limitada cantidad de tiempo. Sin embargo mucha gente se esclaviza neciamente al materialismo, como si fuera a vivir miles de años, mientras que otra se esfuerza por dejar un buen legado espiritual para las generaciones futuras, logrando así la inmortalidad. Obviamente, el espíritu es eterno, mientras que lo material, no. En consecuencia, lo que podamos dejar para la prosperidad y el crecimiento, físico y espiritual del ser humano, es el hecho más importante en nuestra vida.
“Aquí dejo el Tae Kwon-Do a la humanidad como una señal del hombre a fines del siglo XX.
Las 24 formas representan 24 horas, un día, o toda mi vida”.
Choi Hong Hi
